10月9日，“儒学在西部暨丝绸之路的传播与发展”学术研讨会在宁夏银川市顺利举办。本次学术研讨会由国际儒学联合会、四川大学、宁夏大学、尼山世界儒学中心主办，由宁夏大学中华民族共同体研究院、四川大学国际儒学研究院、新葡的京集团3512vip、宁夏大学民族伦理文化研究院承办。共有来自全国十多所高校、科研院所的140余位专家学者参加了此次研讨会。
9日上午，“儒学在西部暨丝绸之路的传播与发展”学术研讨会开幕式成功召开。开幕式由宁夏大学原副校长，国际儒学联合会副会长、学术委员会副主任李伟教授主持。李伟表示，目前学界对于西部儒学的研究，逐渐形成地域儒学、丝路儒学、民族儒学等雏形，将儒学的时代性、地域性、民族性有机结合，丰富了中华儒学的内容，昭示了儒学研究和发展的新视野和新范式。李伟指出，加强西部儒学、丝路儒学的研究，是构建“人类命运共同体”、共建“一带一路”文化长廊，实现中华民族伟大复兴，文化自信的有力举措，对于中华儒学在西部地区、一带一路沿线地区的普及与传播，各民族的文化交流和团结奋进，具有积极意义和影响。
宁夏大学副校长郎伟教授致开幕词。郎伟代表宁夏大学向与会嘉宾和代表表示最热烈的欢迎和最诚挚的感谢。郎伟表示，习近平总书记在北京人民大会堂召开的纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的重要讲话精神，是对以儒家为代表的中华优秀传统文化的高度肯定和褒扬，是“文化自信”的充分证明。
中国社会科学院研究员，国际儒学联合会副会长、学术委员会主任李存山致辞。李存山表示，本次学术研讨会是国际儒联学术委员会的一次高层学术论坛，它对于深入研究中华儒学，以及其地域性、民族性和国际性具有重要意义。他指出，儒学在向各地传播的过程中，与当地优秀的特色文化相结合，产生了地域儒学和民族儒学，也由此加深了儒学在西部地区和丝路沿线的传播和发展，通过对此问题的深入研究，有利于中华儒学走向世界，并与当地特色文化不断融合，使儒学既是中国的，又是世界的，最终对于推动构建人类命运共同体具有重要的现实意义。
四川大学国际儒学研究院副院长尹波教授致辞。尹波代表四川大学国际儒学研究院向本次研讨会的主要承办单位致谢。尹波表示，四川大学国际儒学研究院是由四川大学、国际儒学联合会、中国孔子基金会于2009年共同组建的高端型研究学院，研究院集儒学研究、儒学教育和儒学普及诸功能于一体，是一所专门的学术研究机构。尹波指出，本次研讨会是儒学研究的一次盛会，期待通过此次会议的研讨，碰撞出更多的思想火花。
开幕式后，研讨会进入大会主题发言阶段。会议上半场由李存山主持。中国人民大学教授、浙江省社科院哲学所原所长，国际儒联学术委员、顾问、浙江省儒学会会长吴光作了《习近平新时代文化强国战略之我见》主题发言，发言深入浅出，简短精辟，介绍了习近平总书记在浙江工作期间对中华优秀传统文化的重视和一系列重要讲话精神对新时代文化强国战略形成的影响。
中国政法大学教授，国际儒学联合会副会长，学术委员会副主任单纯作了《儒家思想与中国哲学的精神》主题发言。单纯表示，“究天人之际”的知识论、“天人合一”的宇宙观与人生观的统一，以及“天地境界”的人生哲学，表达了中国哲学人与自然、人与人、灵与肉和谐互摄的精神。
深圳大学教授、人文学院院长，中华孔子学会副会长、国际儒联学术委员景海峰从一与多、《易》为五经之首、重心的变化等方面作了《儒家经典的多元与统一》主题发言。景海峰指出，儒家经典数量众多，从最初的“五经”扩展为“十三经”，围绕着经的多样性和统一性，儒家经典的诠解与注释也表现出了丰富多彩的样式。在历史上，其重心曾屡有迁徙，这标志着儒家经典系统内部结构的调整，也是思想观念主动适应社会变革需求的一种应因方式。
国家教育行政学院教授、国学教育研究中心主任、国际儒学联合会副会长于建福作了《学问圣典 思索道术 修己济世——从<潜夫论·赞学>说起》主题发言。发言包括尤鸿儒愤著《潜夫论》，法诸子首录《赞学篇》、“人贵”赖学问，“性近”习相远、自托于先圣之典经，结心于夫子之遗训、索道于当世按经行，修己以济世致太平四个方面。
会议下半场由宁夏大学教授、国际儒联理事潘忠宇主持。北京大学哲学系教授、国际儒学联合会副会长张学智作了《张载“天、道、性、心”关系辩》主题发言。张学智表示，张载在气的本性和天道性命上有独特阐发，他的思想特点是“尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法，黜怪妄，辨鬼神”。
陕西师范大学资深教授、中华孔子学会副会长、国际儒联学术委员、顾问刘学智从“关陇理学”皆为“关中理学”和“陇右理学”诸家所认同、“关中理学”与“陇右理学”学者互有师承，思想上相互影响、“关陇理学”是宋代以后“关陇儒学”在关陇地区的重要表现形式等三个方面作了《陇右理学在关学和西部儒学研究中的意义》主题发言。
清华大学历史系教授廖名春从记言与记事之辨、《尚书》与《书》之别、清华简《书》类文献的认定三个方面作了《<尚书>名义与清华简<书>类文献》主题发言。
山东大学教授、儒学高等研究院副院长，中华孔子学会副会长、国际儒联学术委员颜炳罡作了《民本与神本：兼论民本与民主之异》主题发言。他提出，民本只有融纳民主的运作模式，民本才能避免将人民置身于权力运作之外的尴尬，民主只有建基于民本之上，实现与民本的无缝对接，民主才能由程序正义或形式正义走向实质正义、内容上的正义。
9日下午，研讨会分三个会场，专家学者围绕主题进行了深入探讨交流。大家汇聚一堂，交流互鉴、问答互动。青年学者后生可畏，成为儒学研究的后备力量，大家各抒己见、畅所欲言。通过分会场的交流讨论，专家学者凝聚智慧共识，气氛热烈活跃。
在第一分会场，潘忠宇、杨翰卿、段博雅、王贞贞、郭进、刘信心分别作了《朔方儒学教育的兴起与发展》、《论我国西部少数民族传统哲学观念融会儒学的特点》、《儒学浸润西部——基于清代康藏地区关帝信仰的探究》、《“南丝路”儒学初探》、《西夏儒学研究的意义与现状》、《吐蕃时期本、佛、儒关系研究的意义》的主题发言；韩星、吴瑶、连振波、尹波、杨勇、陈维峰分别作了《元初维吾尔儒臣廉希宪以儒治陕》、《<西铭>“称”之意涵再探——从“乾称父，坤称母”说起》、《缜密·深静·重占——李南晖对朱熹易学思想的继承与发扬》、《魏了翁疑伪诗文考略》、《“册封大使”杨抡生平事迹拾补》、《废除汉字、基督教传播对韩国儒教社会的影响》主题发言。
在第二分会场，赵逵夫、傅永吉、王小红、潘斌、张晓英分别作了《经学的精神、特征与将来的发展》、《“君子素其位而行，不愿乎其外”试解》、《<尚书>“协和万邦”思想及其历史发展》、《“中国礼仪之争”背景下中国奉教士大夫之礼仪观——以夏大常为例》、《<礼记>词语释义辨正》的主题发言；彭彦华、王宝峰、张尚英、马琛、邹萌分别作了《以道为本与明心悟道——以朱熹、王阳明为例》、《“周文轴心”刍论》、《简论巴蜀<春秋>学在<春秋>学史上的地位与作用》、《学脉交织——宋元四川朱子学在浙江的传承》、《<茗洲吴氏家典>对朱子<家礼>的继承和发展——以丧礼为例》主题发言。
在第三分会场，徐道彬、魏冬、刘平中、从春侠、潘悦、王芳分别作了《文翁：从“皖学”到“蜀学”》、《藏文古文献中的孔子形象》、《试论锦江书院推动蜀学复兴的三种力量》、《略论孔子立德树人教育实践暨“六艺”教学思政融入》、《文翁化蜀系年》、《蜀学与近代革新思想的交织》主题发言；诸凤娟、彭华、霞绍晖、张晓程、戴森宇分别作了《王阳明的民族思想与阳明心学在少数民族地区的传播》、《<民国巴蜀学术研究>“引言”，<贺麟年谱新编>订补与申述》、《巴蜀小学发展述略》、《西汉新朝东海儒林考——兼谈新末儒学学术中心向西州、巴蜀的流动》、《从对孟子“存心养性”的诠释看刘沅工夫论中的儒道会通精神》主题发言。
闭幕式上，四川大学教授、国际儒学研究院院长，国际儒学联合会副会长、学术委员会副主任舒大刚对本次学术研讨会进行了回顾和总结。舒大刚表示，本次研讨会的成功举办，离不开国际儒学联合会的大力支持，离不开承办单位宁夏大学的细心筹备，离不开各位专家学者的参与和支持。本次研讨会主题鲜明，问题深入，议题集中，成果丰富，内容厚重，并且极具特色，具有阶段性意义。希望通过这次会议，能够对西部儒学的方方面面既有更深入的认识，又有更全面的研究，也有更丰盛的成果。舒大刚指出，西部儒学既是一个学术话题，但同时也是儒学概念。也就是说，“西部儒学”既是儒学在西部的传播、发展、演变的历史事实，同时也是西部在儒学这个学派当中形成了自己的特征，或者做出自己的贡献。舒大刚强调，西部儒学对儒学的形成和发展具有非常大的贡献。很多儒学概念（阴阳、八卦、三才、五行、孝道、王制等）、儒家经典（《连山》《周易》《洪范》《二南》《豳风》《秦风》《礼》《乐》等）、制度儒学（郡学、太学、七经、十三经等）在西部产生；许多重要的儒学流派（如蜀学、关学）在西部发生。同时，儒学在西部不仅深入基层和少数民族地区，深入边境地区，而且沿着丝绸之路，进入世界各地，形成了具有特色的民族儒学、丝路儒学等文化现象，促进了儒学走出去，进一步推动了中外文化交流。
宁夏大学教授、原副校长，国际儒联副会长、学术委员会副主任李伟致闭幕辞。李伟代表宁夏大学再次对与会专家学者的到来与支持表示感谢。李伟表示，在中华民族伟大复兴的新时代，在文化强国战略的大背景下，党和国家高度重视中国特色社会主义文化建设和铸牢中华民族共同体意识，作为新时代中华儒学的研究，应该重视国家导向，使儒学研究为实现中华民族伟大复兴服务。李伟指出，中华各民族共同创造了绚丽的中华优秀文化。一方面，西部儒学在整体儒学的发展中发挥了不可磨灭的重要贡献。另一方面，中华儒学在西部地区和丝路沿线的传播和发展对西部地区产生了不容忽视的重要影响。二者是一种持续互动的过程，是“一”与“多”的融合，进而对铸牢中华民族共同体意识发挥积极作用。
本次学术研讨会进一步促进了西部儒学、丝路儒学的学术交流，是儒学学界的一次盛会，其意义和影响深远。通过深入沟通、交流和研讨，达到了相互学习与借鉴、促进合作与发展的目的，加强和促进了儒学与各相关学科的学术交流、交叉融合，研讨和展望了西部儒学、丝路儒学的研究新思路、新方法。青年学者纷纷表示收获满满，不虚此行，将继续潜心钻研，学用相长，学以致用。
